21125 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ الشَّاعِرُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، أَنَا سَأَلْتُهُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، قَال : سَمِعْتُ أَيُّوبَ ، يُحَدِّثُ عَنْ

--> وهو مجهول لا يعرف ، لكنه قد توبع ، وباقي رجاله ثقات . أبو عبد اللَّه العنبري : هو محمد بن عبد الرحمن بن عبد الصمد البصري . وأخرجه المزي في ترجمة أبي الجارية العبدي من " تهذيب الكمال " 180 / 33 من طريق عبد اللَّه بن أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو داود ( 3985 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 543 ) من طريق أبي عبد اللَّه محمد بن عبد الرحمن العنبري ، به . وأخرجه الترمذي ( 2933 ) ، والطبري في " تفسيره " 287 / 15 ، والشاشي ( 1417 ) ، وأبو الشيخ في " طبقات المحدثين بأصبهان " ( 498 ) من طريق محمد ابن أحمد بن نافع العبدي ، عن أمية بن خالد ، به . وليس في إسناد مطبوع " تفسير الطبري " : " شعبة " . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 4897 ) من طريق نعيم بن حماد ، عن أمية بن خالد ، عن شعبة بن الحجاج ، به . هكذا رواه نعيم بن حماد ، فأسقط الواسطة بين أمية بن خالد وشعبة . قلنا : ونعيم بن حَمَّاد لَيِّن . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 4896 ) من طريق حمزة بن حبيب الزيات ، عن أبي إسحاق السبيعي ، به . وانظر التعليق على الحديث ( 21127 ) . وقوله تعالى : ( مِنْ لَدُنِّي ) بفتح اللام ، وضم الدال ، وتثقيل النون : هي قراءة الجمهور ، وقرأَ نافع بضم الدال ، وتخفيف النون ، وقرأَ أبو بكر : بإسكان الدال وإشمامها الضم ، وتخفيف النون . قال ابن جرير الطبري : وهما لغتان فصيحتان ، قد قرأَ بكلِّ واحدة منهما علماء من القراء بالقرآن ، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب ، غير أن أعجب القراءتين إليَّ في ذلك : قراءة من فتح اللام ، وضمَّ الدال ، وشدَّد النون . " جامع البيان " 287 / 15 ، و " حجة القراءات " ص 424 - 425 ، و " الكشف عن وجوه القراءات السبع " 69 / 2 - 70 ، و " النشر في القراءات العشر " 313 / 2 - 314 .